近日上海作家余秋雨因发表含泪劝告请愿灾民 成为网上最热争议人物，腾讯网为此以石破天惊余秋雨 作为今日话题推出，包含余秋雨发出[《含泪劝告请愿灾民》（此为加有批评本]）后各方反应的文章汇编。随后又有山东作家协会副主席王兆山假托地震遇难儿童口气发表歌功颂德的《江城子》引起轰动。虽然两个文人的作态无关大局，但也是中国思想文化界的积弊因自然界的地震而激发现形，故选录若干以备研究。
余秋雨“含泪劝说”与“批天谴”遭质疑（五柳村导读 ）
章立凡： 有一种感觉叫肉麻--近日上网，忽见旧体《词二首》（作者王兆山，6月6日《齐鲁晚报》），立时绝倒。有点疑问：你还没死，是站着说话的主 儿，凭什么来当废墟下的冤魂“代表”？
亚洲周刊评余秋雨式的思维定势：“外媒诬陷”中国知识精英？
----我特意读了一些外媒报道,包括《纽约时报》、美联社和《华尔街日报》。尽管有时外媒对中国报道有偏见,但这几家媒体对请愿灾民的报道没看出有什麽「反华宣传」,余秋雨所说四大「罪状」也不知罪在何处,比如「是天灾,更是人祸」,这是中国媒体与公众的反思,并非外媒专利；法院没受理,这是事实,不是造谣；记者被短时间拘留也并非诬陷；地震对中国民主进程的影响,中国媒体有诸多讨论,也绝不是西方媒体的发明。(作者 刘鉴强：中国资深记者。现为美国柏克莱加州大学访问学者)
杨树森：余秋雨是个典型的天谴论者< 《 博客中国原件
余秋雨“含泪劝说”与“批天谴”遭质疑（五柳村导读 ）
章立凡： 有一种感觉叫肉麻--近日上网，忽见旧体《词二首》（作者王兆山，6月6日《齐鲁晚报》），立时绝倒。有点疑问：你还没死，是站着说话的主 儿，凭什么来当废墟下的冤魂“代表”？
亚洲周刊评余秋雨式的思维定势：“外媒诬陷”中国知识精英？
----我特意读了一些外媒报道,包括《纽约时报》、美联社和《华尔街日报》。尽管有时外媒对中国报道有偏见,但这几家媒体对请愿灾民的报道没看出有什麽「反华宣传」,余秋雨所说四大「罪状」也不知罪在何处,比如「是天灾,更是人祸」,这是中国媒体与公众的反思,并非外媒专利；法院没受理,这是事实,不是造谣；记者被短时间拘留也并非诬陷；地震对中国民主进程的影响,中国媒体有诸多讨论,也绝不是西方媒体的发明。(作者 刘鉴强：中国资深记者。现为美国柏克莱加州大学访问学者)
杨树森：余秋雨是个典型的天谴论者< 《 博客中国原件
艾未未：报应 斯通 余秋雨 还有那个秃驴--转自艾未未的新浪博客 2008-06-08 11:59艾未未，艾老百姓知道这个名字，多半与他是电视剧《北京人在纽约》的副导演，2008北京奥运会“鸟巢”（国家体育馆）中国顾问有关。虽然是诗人艾青之子，艾未未却不喜欢抒情，他擅长的是颠覆：推倒既成的标准和艺术的樊篱，也包括他自己，比如放弃北京电影学院的学业。(详见*对话艾未未)
余秋雨:劝阻灾民并非不仁不义---6月12日余秋雨在他的QQ空间发出日志,解释他也曾要求:一,“那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者,必须受到法律严惩”；二,“希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据,以便今后进行司法技术调查”。余秋雨昨日上午再拜都江堰 称深感痛心 2008-06-16 华西都市报
作家需补心理学--腾讯网2008年6月14日推出的今日话题631期,为余秋雨和王兆山定身裁制.补上一句,仅仅是心理学的问题吗？
盛世雄文，旷代奇葩——王兆山《江城子》赏析---贴在凯迪网络猫眼看人,很多网站已转发.
羞与王兆山为伍，李钟琴宣布退出山东作协
